Мы склонны полагать, что искушение – это внутрен- нее побуждение к неправильным поступкам. В этом постарался  искуситель.  Вспышки  гнева  встречаются у христиан настолько часто, что становятся частью их образа жизни, и искушать их в этом уже нет нужды. Если таким людям что-то не нравится, гнев становится их привычной реакцией и даже чертой характера (см. Мф. 15:10-20), которая отображает, чем наполнено серд- це. Все начинается с подражания какому-нибудь нагле- цу либо с подсказки извне, что по-другому в жизни не пробиться. Такие люди не рассматривают логику и ис- тину в контексте уважения и любви. Для них наглость – второе счастье: от их грубости страдают другие.

Кто-то сказал, что у нас два уха и всего лишь один рот, поэтому мы должны в два раза больше слушать, чем говорить. Иаков с этим бы согласился. Вряд ли вы кого-нибудь оскорбите, если выслушаете. Вниматель- ное ухо – доброе противоядие гневной речи, потому что у гнева нет интереса к другому человеку, это всего лишь способ оправдать себя. Но что более важно – гнев не созидает праведности в нашей жизни, и мы обма- нываем себя, полагая, что творим Божью волю своим гневом.

С озлобленными людьми трудно иметь дело, осо- бенно если они навязывают вам свои ложные цели или нечистоплотные методы. Такие люди рано или поздно остаются в одиночестве (злоба отталкивает друзей). Им нужен не успех, а тот, кто послужит им. Сначала такого человека нужно выслушать. Не только для того, чтобы разрядить напряжение (см. Прит. 15:1), но что- бы явить собой Христа, когда Тот приходил к мытарям и блудницам. Гнев – прикрытие для пустого сердца, нереализованных амбиций и одиночества. Не стоит отпугивать таких людей, их нужно постараться приве- сти к Иисусу Христу. Но ни в коем случае не пытайтесь подражать им!